Saturday, July 25, 2009
0000
အခန္း (၁၅)
ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚႏွင့္ သေဘာသဘာ၀မ်ား အပိုင္း (၁၂)
ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚႏွင့္ သေဘာသဘာ၀မ်ား အပိုင္း (၁၂)
ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္းတေလ်ာက္ တိုင္းျပည္အား ... ျပန္လည္ စုစည္းထူေထာင္ခဲ့ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး (၄) ဦးရွိခဲ့ဘူးပါ၏ ... ။
၁။ အေနာ္ရထာ (ပုဂံေခတ္)
၂။ ဘုရင့္ေနာင္ (ဟံသာ၀တီေခတ္)
၃။ အေလာင္းဘုရား (ကုန္းေဘာင္ေခတ္)
၄။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ( ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႀကီး)
ဤ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားသည္ လူသာမန္ေတြ ျဖစ္ေသာ္လည္း ... သာမန္သူလို ကိုယ္အေတြးမ်ိဳး ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေလာကအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား မဟုတ္ၾကေပ ... ။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ဤပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္း၌ အထူးေလးစား တန္ဖိုးထား အပ္သူမ်ားအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းျဖစ္၏ ... ။
ေလာက၌လူရယ္လို႕ ျဖစ္လာေသာအခါ ေယဘူယ်အားျဖင့္ ေတာင္းတျခင္း (၄) မ်ိဳးရွိပါ၏ ... ။
၁. အိမ္ယာထူေထာင္လိုျခင္း။
၂. စီးပြါးပစၥည္းဥစၥာ ျပည့္စံုသထက္ ျပည့္စံုလိုျခင္း။
၃. တရားဓမၼႏွင့္အညီ ေနထိုင္လိုျခင္း။
၄. လြတ္လပ္မႈႏွင့္ ေနထိုင္လိုျခင္း။
တို႕ျဖစ္၏။
ေဖၚျပပါ အေျခအေနေလးရပ္သည္ လူတိုင္း လူတိုင္း ခံစားလိုေသာ သေဘာတရားမ်ားပင္ ျဖစ္၏ ... ။ တနည္းဆိုေသာ္ ပုထုဇဥ္ လူသားမ်ား လိုလားေသာ ေတာင့္တခ်က္မ်ားသာ ျဖစ္ပါ၏ ... ။ သူလို ငါလို သူမ်ားလည္း ေတာင့္တပါ၏ ... ။ သူလို ငါလို အဆင့္ထက္ ေက်ာ္သူမ်ားလည္း လိုလား ေတာင့္တၾကပါ၏ ... ။
သို႕ေသာ္ -သူလိုငါလို အဆင့္ထက္ ေက်ာ္လြန္ေသာသူမ်ား ေတာင့္တျခင္းသည္ ဤေတာင့္တျခင္း ေလးမ်ိဳးထက္ ေလာက အက်ိဳးစီးပြါးကို ပိုမို လိုလားေတာင့္တၾကပါ၏။ ေလာက အက်ိဳးအတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း ... ၊ အမ်ား အက်ိဳးအတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း ... ၊ တနည္းအားျဖင့္ အဓမၼအေပၚ ဓမၼတရားက လႊမ္းမိုးေနမႈကို ပို၍ လိုလား ေတာင္းတၾကပါ၏။
သို႕ေသာ္ သူလိုငါလို အဆင့္ထက္ေက်ာ္လြန္ေသာ သူမ်ားေတာင့္တျခင္းသည္ ဤေတာင့္တျခင္းေလးမ်ိဳးထက္ ေလာက အက်ိဳး စီးပြါးကို ပိုမိုလိုလားေတာင့္တၾကပါ၏ ... ။ ေလာက အက်ိဳးအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း ... ၊ အမ်ား အက်ိဳးအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း ... ၊ တနည္းအားျဖင့္ ... အဓမၼအေပၚ ဓမၼတရားက လႊမ္းမိုးေနမႈကို ပို၍ လိုလား ေတာင္းတၾကပါ၏ ... ။
ထိုသို႕ပို၍ လိုလား ေတာင္းတသည္ႏွင့္အမွ် ႀကိဳးလည္း ႀကိဳးစားၾက၏ ... ။ အားလည္း အားထုတ္၏ ... ။ ထိုသို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ စိတ္သႏၱာန္၌ သူလိုငါလို ေတာင့္တျခင္းမ်ိဳး မရွိေတာ့ဘဲ ... ေလာကေကာင္းက်ိဳး တခုတည္း အေပၚ၌သာ လံု႔လျပဳေသာေၾကာင့္ ... တိုင္းျပည္မ်ားမွာ ေလာကပါလတရား ျဖစ္ထြန္းစည္ပင္ၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတတ္ၾကေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါ၏ ... ။
ဤသို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို မ်ိဳးခ်စ္အာဇာနည္မ်ားဟု သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံတိုင္း ႏိုင္ငံတိုင္း၌ ေခၚေ၀ၚ ဂုဏ္ျပဳၾကျခင္း ျဖစ္၏ ... ။ ဤသို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ျမန္မာ့ သမိုင္း၌လည္းရွိပါ၏ ... ။ ၄င္းပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ ေလာကအတြက္ မိမိဘ၀မ်ားကို ေပးဆပ္သူမ်ားျဖစ္၏ ... ။ ဤပုဂၢိဳလ္မ်ားကို နမူနာယူအပ္၏ ... ။ ထိုသို႕နမူနာယူ က်င့္ႀကံ ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားသည္ သာမန္အေတြးအေခၚမ်ားရွိေသာ သူမ်ားအျမင္၌ “လူအ” “လူညံ့” ဟုျမင္ေနေပလိမ့္မည္ ... ။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အာဇာနည္ စိတ္သေဘာတရားကို နမူနာယူ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေသာ သူမ်ားသည္ အခြင့္အေရး ဟူ၍လည္း မမက္ေမာ ... ၊ ရာထူး စည္းဇိမ္ဟူ၍လည္း မမက္ေမာဘဲ ေလာကသားတို႕အေပၚ၌သာ ေလာကပါလတရား ... ၊ ခ်မ္းသာျခင္းတရား ... ၊ စသည့္ ... ဓမၼတရားမ်ား လႊမ္းမိုးေရးကိုသာ လိုလားသူမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏ ... ။
၁။ အေနာ္ရထာ (ပုဂံေခတ္)
၂။ ဘုရင့္ေနာင္ (ဟံသာ၀တီေခတ္)
၃။ အေလာင္းဘုရား (ကုန္းေဘာင္ေခတ္)
၄။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ( ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႀကီး)
ဤ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားသည္ လူသာမန္ေတြ ျဖစ္ေသာ္လည္း ... သာမန္သူလို ကိုယ္အေတြးမ်ိဳး ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေလာကအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား မဟုတ္ၾကေပ ... ။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ဤပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္း၌ အထူးေလးစား တန္ဖိုးထား အပ္သူမ်ားအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းျဖစ္၏ ... ။
ေလာက၌လူရယ္လို႕ ျဖစ္လာေသာအခါ ေယဘူယ်အားျဖင့္ ေတာင္းတျခင္း (၄) မ်ိဳးရွိပါ၏ ... ။
၁. အိမ္ယာထူေထာင္လိုျခင္း။
၂. စီးပြါးပစၥည္းဥစၥာ ျပည့္စံုသထက္ ျပည့္စံုလိုျခင္း။
၃. တရားဓမၼႏွင့္အညီ ေနထိုင္လိုျခင္း။
၄. လြတ္လပ္မႈႏွင့္ ေနထိုင္လိုျခင္း။
တို႕ျဖစ္၏။
ေဖၚျပပါ အေျခအေနေလးရပ္သည္ လူတိုင္း လူတိုင္း ခံစားလိုေသာ သေဘာတရားမ်ားပင္ ျဖစ္၏ ... ။ တနည္းဆိုေသာ္ ပုထုဇဥ္ လူသားမ်ား လိုလားေသာ ေတာင့္တခ်က္မ်ားသာ ျဖစ္ပါ၏ ... ။ သူလို ငါလို သူမ်ားလည္း ေတာင့္တပါ၏ ... ။ သူလို ငါလို အဆင့္ထက္ ေက်ာ္သူမ်ားလည္း လိုလား ေတာင့္တၾကပါ၏ ... ။
သို႕ေသာ္ -သူလိုငါလို အဆင့္ထက္ ေက်ာ္လြန္ေသာသူမ်ား ေတာင့္တျခင္းသည္ ဤေတာင့္တျခင္း ေလးမ်ိဳးထက္ ေလာက အက်ိဳးစီးပြါးကို ပိုမို လိုလားေတာင့္တၾကပါ၏။ ေလာက အက်ိဳးအတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း ... ၊ အမ်ား အက်ိဳးအတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း ... ၊ တနည္းအားျဖင့္ အဓမၼအေပၚ ဓမၼတရားက လႊမ္းမိုးေနမႈကို ပို၍ လိုလား ေတာင္းတၾကပါ၏။
သို႕ေသာ္ သူလိုငါလို အဆင့္ထက္ေက်ာ္လြန္ေသာ သူမ်ားေတာင့္တျခင္းသည္ ဤေတာင့္တျခင္းေလးမ်ိဳးထက္ ေလာက အက်ိဳး စီးပြါးကို ပိုမိုလိုလားေတာင့္တၾကပါ၏ ... ။ ေလာက အက်ိဳးအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း ... ၊ အမ်ား အက်ိဳးအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း ... ၊ တနည္းအားျဖင့္ ... အဓမၼအေပၚ ဓမၼတရားက လႊမ္းမိုးေနမႈကို ပို၍ လိုလား ေတာင္းတၾကပါ၏ ... ။
ထိုသို႕ပို၍ လိုလား ေတာင္းတသည္ႏွင့္အမွ် ႀကိဳးလည္း ႀကိဳးစားၾက၏ ... ။ အားလည္း အားထုတ္၏ ... ။ ထိုသို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ စိတ္သႏၱာန္၌ သူလိုငါလို ေတာင့္တျခင္းမ်ိဳး မရွိေတာ့ဘဲ ... ေလာကေကာင္းက်ိဳး တခုတည္း အေပၚ၌သာ လံု႔လျပဳေသာေၾကာင့္ ... တိုင္းျပည္မ်ားမွာ ေလာကပါလတရား ျဖစ္ထြန္းစည္ပင္ၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတတ္ၾကေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါ၏ ... ။
ဤသို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို မ်ိဳးခ်စ္အာဇာနည္မ်ားဟု သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံတိုင္း ႏိုင္ငံတိုင္း၌ ေခၚေ၀ၚ ဂုဏ္ျပဳၾကျခင္း ျဖစ္၏ ... ။ ဤသို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ျမန္မာ့ သမိုင္း၌လည္းရွိပါ၏ ... ။ ၄င္းပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ ေလာကအတြက္ မိမိဘ၀မ်ားကို ေပးဆပ္သူမ်ားျဖစ္၏ ... ။ ဤပုဂၢိဳလ္မ်ားကို နမူနာယူအပ္၏ ... ။ ထိုသို႕နမူနာယူ က်င့္ႀကံ ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားသည္ သာမန္အေတြးအေခၚမ်ားရွိေသာ သူမ်ားအျမင္၌ “လူအ” “လူညံ့” ဟုျမင္ေနေပလိမ့္မည္ ... ။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အာဇာနည္ စိတ္သေဘာတရားကို နမူနာယူ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေသာ သူမ်ားသည္ အခြင့္အေရး ဟူ၍လည္း မမက္ေမာ ... ၊ ရာထူး စည္းဇိမ္ဟူ၍လည္း မမက္ေမာဘဲ ေလာကသားတို႕အေပၚ၌သာ ေလာကပါလတရား ... ၊ ခ်မ္းသာျခင္းတရား ... ၊ စသည့္ ... ဓမၼတရားမ်ား လႊမ္းမိုးေရးကိုသာ လိုလားသူမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏ ... ။
Posted in: ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ
0 comments:
Post a Comment
comment ေလးဖတ္ပါရေစ။
စိတ္ရွည္ သည္းခံေပးပါ။